一种唯物主义信仰

到此为止，我们的研究表明，进化论是与科学结论相矛盾的一种论调。进化论关于生命起源的论点是违背科学的，它提出的所谓进化作用无任何影响力，化石论所需要的过渡形式也根本不存在。在这种情况下，进化论作为违背科学的一种观点应该被推翻。事实上，历来人们对科学的许多认识都随着时间的推移而逐渐改变，如人们曾经认为以地球为中心的宇宙观。
但有人总是顽固地把进化论列入科学的范畴内，甚至把对该论点的反驳认为是“攻击科学”，其原因何在呢？
主要原因在于：对某些势力而言，进化论是决不能放弃的一种“信仰”，这些人盲目信仰唯物主义的观点，进化论是他们唯物主义观点的唯一注解，因此他们赞赏这一论点。
有时，他们也公开承认这一点。哈佛大学著名的基因学家、进化论者利弯廷，是如此承认自己“首先是个唯物主义者，然后是位科学家”的：
我们对唯物主义有一种信仰，这是一种“ priori”（事先接受的，假设为正确的）的信仰，逼迫我们向世界发表唯物主义声明的因素并不是科学的方法和规则。相反，由于我们对唯物主义的这种信仰，因此，我们将编纂可以做出唯物主义声明的研究方法和概念。既然唯物主义是绝对正确的，那么，我们决不允许有关神的解说出台。42
由此可见，达尔文主义是与唯物主义哲学相关的一种教条。该教条假设除物质外再没有任何存在物。所以，进化论者坚信无活力、无意识的物质是生命的起源。唯物主义者认为数百万种生物，例如，鸟类、鱼类、长颈鹿、海龟、昆虫、树木、花草、鲸鱼和人类，都以物质内的相互影响，即以雨水、闪电，是从物质自身形成的。实际上，这既不符合逻辑也不符合科学。但达尔文主义者为了“不允许有关神的解说出台”，继续辩护进化论。
不以唯物主义思想来看待物种起源的人们，可以认识到这一事实：所有生物都是拥有非凡力量、知识和智慧的一个创造者的作品。这个创造者以最完善的形式创造整个宇宙和所有的生物；这个创造者就是真主。
注 释：
他们说：“赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。”
（黄牛 章，第32节）